高雄(神護寺)の紅葉

高雄(神護寺)の紅葉に関するみんなのつぶやきをリアルタイムで表示しています。
お出かけ前に紅葉の見ごろ、時期、混雑状況をリアルタイムでチェックできます。

高雄(神護寺)の紅葉見頃(リアルタイム)

"☆京都の紅葉ライトアップ 高雄神護寺紅葉の名所!赤や黄の楓が振りかかるー(*´ω`*)" #女子力

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高雄の青もみじ 青もみじでこんなに綺麗なら秋の紅葉はどうなってしまうんだ!?って感じ。

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小山田のをしねかるべくなりぬらむ庭の薄もほにいでにけり 故郷の高雄紅葉ちかゝらば折りとらせてもみてましもの

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秋更くる 深山楓の小夜時雨 手染めの糸の竜田姫 織り出す錦品々に その名も高雄小倉山 行幸待たなん飛鳥川 変はる心は薄紅葉 唐紅の竜田川 流れて留る柵に 紅葉の波の遥かなる 千里の外の唐錦 我が敷島の道標 紅葉襲の名取川(抜粋)【紅葉尽し】

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@harita_osu 高雄紅葉天ぷらがあるんですね!私はそちらを初めて知りました。関西住みが長かったもので…。

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高雄(神護寺)のリアルタイム情報

@askaakiox @2017_karas 京都市は樹も花も三種類ずつあった。欲張り(笑💦) 樹…… 枝垂柳 高雄楓 桂 花……躑躅 椿 里桜

高雄ローソンや! めたくそ暑い(笑) 🥤 ( ̄ー ̄)y-~~~ #トライク#京都#周山街道#高雄ローソン

神宮寺(じんぐうじ)とは、日本で神仏習合思想に基づき、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂のこと。別当寺、神護寺、神願寺、神供寺、神宮院、宮寺ともいわれます

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平重盛(1138 - 1179)。平清盛の長男。平治の乱での軍功により左近衛大将・内大臣となる。鹿ヶ谷の陰謀では後白河法皇を幽閉しようとする父を諫めるなど、朝廷との対立の和解に努めた。二枚目は重盛とされていた像(神護寺蔵)。足利尊氏とする説がある。

🐇 皇尊彌榮 後土御門天皇 御製 「夕立」 なる神の 音は高雄の 山ながら あたごの峰に かかる夕立 <紅塵灰集> ◇高雄 京都市右京区の山。山腹には神護寺がある。 📸後土御門天皇 深草北陵

足利義詮(1330 - 1367)。室町幕府第2代将軍。新田義貞の鎌倉攻めに参加。幕府滅亡後、父・尊氏と叔父・直義が対立し直義が失脚すると政務をとり、直義方や南朝軍との京都争奪戦のさなか将軍に就任した。二枚目は藤原光能とされていた像(神護寺蔵)。義詮の可能性がある。

藤原敏行は和歌だけでなく書道も上手だったそうで、京都・神護寺の鐘銘が現存しています。18番は「歌合」で披露されたものです。歌合というのは、左右に分かれて和歌を一首ずつ組み合わせ、勝ち負けを判定する遊戯で当時の貴族の間で盛んに行われていました。 (ちはやと覚える百人一首)

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藤原成範(1135 - 1187)。藤原通憲(信西)の子。平治の乱で流罪となるが、間もなく許された。桜を自邸に多く植え、桜町中納言と呼ばれた。この肖像画(神護寺蔵)は伝藤原光能像とされているが、かつては桜町成範像だとも言われていた。

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@bak_123456 教えてくださいませ‼️神護寺両界曼荼羅イェーイ‼️‼️

京都の高雄、素晴らしいかったです #京都

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疲れたー (@ ローソン 京都高雄店 - @akiko_lawson in 京都市, 京都府) swarmapp.com/c/fNGOUaB6Nx4

文覚(1139 - 1203)。平安~鎌倉時代の真言宗の僧。後白河法皇に神護寺再興を強訴し伊豆国に流されるも、そこで源頼朝と出会い挙兵をすすめたという。頼朝没後、政争に巻き込まれ佐渡国、次いで対馬国に流罪となり、鎮西で没。

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今日のダンジョンは高雄神護寺です(゜-゜) 恐怖の石段350段を登った所にあるのだ……。

神護寺の本尊である(薬師如来立像)は平安初期の檜材一木造の代表作として有名な国宝の仏像である #kyoto

藤原成範(1135 - 1187)。藤原通憲(信西)の子。平治の乱で流罪となるが、間もなく許された。桜を自邸に多く植え、桜町中納言と呼ばれた。この肖像画(神護寺蔵)は伝藤原光能像とされているが、かつては桜町成範像だとも言われていた。

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神護寺は毎年さださんがスタッフを引き連れて来てくれるんですよーと売店のおばちゃんが教えてくれた。たどり着くまで大変だけど(相当急な石段を登るので)本当にあそこからの眺めは良い。また行きたい。 #別冊生さだ

@Ryouoh_creative ありがとうございます~! 勝ったらやろうと思っててうまぴょい覚えていったんで、神護寺はうまぴょい歌って踊れますw

@fujitu 色の使い方天才すぎて、ほんと好きな絵柄です うまぴょい神護寺が推しです

神護寺ロケハン行っといて良かった。完全に背景も構図も狙った画が撮れた(脳内で

@33maehama4 神護寺や高山寺で激坂攻めもワンチャン

平重盛(1138 - 1179)。平清盛の長男。平治の乱での軍功により左近衛大将・内大臣となる。鹿ヶ谷の陰謀では後白河法皇を幽閉しようとする父を諫めるなど、朝廷との対立の和解に努めた。二枚目は重盛とされていた像(神護寺蔵)。足利尊氏とする説がある。

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神護寺三像を巡るあれこれ。頼朝じゃなくて足利直義なんじゃないのってゆーあれ。描かれている冠の嬰とか太刀の形とか、絹の分析なんかから、描かれたのは14C以降と推測され、頼朝説の根拠である『神護寺略記』と合わないよねって話になっている。

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【5月の主な祭】賀茂社 葵祭(1~15日)/神護寺 虫払定(1~5日)/常照寺 帯まつり(第二土曜)/車折神社 三船祭(第三日曜)/鞍馬寺 五月満月祭(満月の夜)/二尊院 かるた忌(第四日曜) #kyoto

神護寺の絵は結局誰なのだろうか…

藤原隆信(1142-1205):平安末~鎌倉前期の廷臣。継父は俊成、異父弟は定家。絵画や和歌に秀で、特に人物の顔の描写(似絵)に優れた。伝統的な肖像画に新しい表現を与えた人物である。神護寺三像を描いた人物とされるが、その辺りは諸説あるので明言は避ける

藤原敏行は和歌だけでなく書道も上手だったそうで、京都・神護寺の鐘銘が現存しています。18番は「歌合」で披露されたものです。歌合というのは、左右に分かれて和歌を一首ずつ組み合わせ、勝ち負けを判定する遊戯で当時の貴族の間で盛んに行われていました。 (ちはやと覚える百人一首)

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【京都・神護寺/薬師如来立像(~793年)】衣服の様子や、威厳のある表情などが平安初期の如来像の代表的な特徴をあらわしている。像高170.6センチ、金堂の本尊。  

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藤原成範(1135 - 1187)。藤原通憲(信西)の子。平治の乱で流罪となるが、間もなく許された。桜を自邸に多く植え、桜町中納言と呼ばれた。この肖像画(神護寺蔵)は伝藤原光能像とされているが、かつては桜町成範像だとも言われていた。

京騒戯画の高雄の発音、高雄の人が絶対しない発音だったの。多分京都の街中の人もあの発音はしない。

取引先の営業さんに、 高雄病院の江部先生監修で 菓子職人さんが 糖質オフクッキーを販売してる話をしてたら、 買って届けてくれました。 有難い。 ※ここで言う「菓子職人」とは京都の洋菓子やさんの名前

どの薬師像や.... まぁ日本史で出てくるのは薬師寺薬師三尊像ですかね... マニアなら法隆寺とか神護寺とか、新薬師寺ですが... 薬師寺は680年に天武天皇が皇后である鵜野讃良皇女、つまり妻の持統天… 続きは質問箱へ #Peing #質問箱 peing.net/ja/qs/10114417…

@R_BEAT_Kisaragi @s660_hondasyugi @jyerifi_kuro 京都市内は意外と集まれる場所ないんですよね😅 有料で良ければ嵐山・高雄パークウェイとか良いと思います😊

「know」第5回感想 神護寺無双は実質、道終・知ルvs素月・切ルなので映画化するなら見所の1つだとは思うが…ファ~オの効果音は流石に笑ったwww緊張感が逃亡するwww仕方ないけどwww 素月・切ル、クラス*って所は厨二みたいで嫌いじゃない 人間性は無理やけど

今年はまだ神護寺に行けていないので、なるべくはやくお参りしたい。

@nntnarabot 京都側 山城(戦艦) 比叡(戦艦) 笠置(空母) 鞍馬(空母) 青葉(重巡) 高雄(重巡) 愛宕(重巡) 由良(軽巡)  あれ?()

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@yusei__r6mada 納車あめでとうございます😀 京都なら嵐山高雄パークウェイがおすすめです R6なら特に! 信号無いし平日午前なら貸し切り状態もたまによくあり 景色も程よく路面状態も良好。とても快適に走れますよ ただ、土日祝は2輪通行禁止だったりします…

【とぅぎゃりました】 平家&南北朝充の旅をまとめました。おまけで将軍とかがついてきますw →公達春の寺社巡り2013~神護寺・常照皇寺・寂光院~ togetter.com/li/496776

平重盛(1138 - 1179)。平清盛の長男。平治の乱での軍功により左近衛大将・内大臣となる。鹿ヶ谷の陰謀では後白河法皇を幽閉しようとする父を諫めるなど、朝廷との対立の和解に努めた。二枚目は重盛とされていた像(神護寺蔵)。足利尊氏とする説がある。

神護寺でかわらけ投げしたよ

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足利義詮(1330 - 1367)。室町幕府第2代将軍。新田義貞の鎌倉攻めに参加。幕府滅亡後、父・尊氏と叔父・直義が対立し直義が失脚すると政務をとり、直義方や南朝軍との京都争奪戦のさなか将軍に就任した。二枚目は藤原光能とされていた像(神護寺蔵)。義詮の可能性がある。

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東寺講堂諸像の開眼供養は承和六年ではなく同十一年の誤りであって、神護寺の五大虚空蔵菩薩像や観心寺の如意輪観音像の方が先行しており、同像の造立には橘嘉智子ー入唐僧恵萼や仁明天皇が関わっていて、これら新奇な様式の像は入唐僧を通じて中国の同時代様式が反映されていたのではないかとのこと。

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